Муфтий Чеченской Республики Салах Межиев ответил на письмо председателя Совета муфтиев России (СМР) шейха Равиля Гайнутдина, отправленное 26 сентября. В этом письме Гайнутдин от имени СМР опротестовал принятую в конце августа в Грозном фетву о противодействии экстремизму и терроризму (так называемую «Грозненскую фетву»).
«На Грозненской конференции международное мусульманское экспертное сообщество было представлено преимущественно теми регионами, в которых десятилетиями не удается потушить очаги острейших межмусульманских конфликтов, а сами эксперты имели, как чаще всего случается, весьма смутные представления о сути задач, которые стоят перед российскими мусульманами», — написал Гайнутдин.
Несколько ранее «Грозненскую фетву» резко раскритиковал сопредседатель СМР муфтий Саратовской области Мукаддас Бибарсов. «Вот уже 25 лет, как рухнули барьеры, ограничивающие религиозную жизнь граждан России. Казалось бы, все сообщество мусульман России должно было преодолеть этот период в созидательном порыве, строя не только мечети и медресе, но и единое высокоразвитое сообщество. Однако мы наблюдали конфликты и споры, которые не согласуются с учением ислама», — заявил он.
В «Грозненской фетве» Бибарсов увидел «усиление борьбы за право исключительного ношения титула Ахль сунна» (люди Сунны, сунниты — EADaily) и отвержение от мусульманской общины людей, которые по обряду поклонения (ихсану) не являются суфиями. «Как быть подавляющему большинству татар, башкир, казахов, да и большинству мусульман Северного Кавказа, которые исторически следуя ханафитскому и шафиитскому мазхабам, не являются суфиями, но при этом в определенной части обладают высокой степенью имана (веры) и ихсана, так же как и представители суфизма, пронесшими ислам сквозь самые сложные времена диктатуры и гонений? Если на Северном Кавказе в пример ставится суфий имам Шамиль, то среди тюрков это Салават Юлаев, не шедший путем суфизма, но воспитанный на принципах ислама мусульманин. Они оба герои своих народов и оба, несомненно, относятся к Ахль сунна».
В тексте ответа на претензии и замечания Совета муфтиев России по «Грозненской фетве» и процедуре ее принятия муфтий Чечни Салах Межиев заявил: «Обращаясь к уважаемому шейху Равилю Гайнутдину, председателю Совета муфтиев России, скажу: если Вы душой болеете за общее благое дело для мусульман, то могли бы принять активное участие в работе прошедшей конференции и услышать доклады известнейших улемов. На основании их и научных трудов и была принята фетва. Напомню один факт — некий Саид Бурятский работал в сфере просветительской деятельности Совета муфтиев. Это не упрёк, а констатация факта того, что Совет, фактически, мало чем отметился в сфере противодействия экстремизму и профилактики радикализма и терроризма. И невольно создаётся впечатление, что Вы и возглавляемый Вами Совет муфтиев России занимаются потворством радикализму и ваххабизму в нашей стране. Чтобы больше не появлялось в нашей стране таких, как Саид Бурятский и ему подобных, давайте без политики и философствований на языке научных диспутов организуем нашу встречу в удобном для Вас формате и выработаем механизм для противодействия экстремистской идеологии, попытаемся обезопасить молодежь России от её разрушительного влияния».
Межиев упрекнул Гайнутдина в том, что в его отзывах по конференции в Грозном, где была принята фетва, «бросается тень недоверия на зарубежных участников конференции. В частности, на организацию „Всемирная Исламская конференция“ (ВИК), авторитетных улемов исламской уммы». У муфтия Чечни сложилось мнение, что в СМР увязали «политическую ситуацию в некоторых странах, откуда прибыли участники форума, с их уровнем компетентности» «Также Вы обвиняете нас в том, что фетва носит характер двухстороннего обсуждения, хотя ее подписали все муфтии РФ, кроме Вас и двух сопредседателей СМР. Список улемов известен и, по требованию его можно предоставить. В этой связи не ясно, кто именно вызывает сомнения у Шуры. Высокий уровень ВИК принижается не по праву, а обвинения в адрес улемов беспочвенны».
Межиев также сказал, что Шура (Высший совет) Совета муфтиев России, обсуждавшая «Грозненскую фетву», фактически противопоставила суть фетвы «Программе социализации мусульман», выдвинутой в 2013 году президентом России Владимиром Путиным. «Фетва нацелена на противодействие радикализации, и в какой части она противоречит „Программе социализации мусульман“, Советом муфтиев России не указывается. Ошибочно представляется Шурой, что, как сказано в их письме, „суфизм объявлен в ней как высшее путеводное основание, как возведённый по существу в абсолют, решающий критерий принадлежности к Ахль ас-Сунна валь-Джама'а“. Хотелось бы узнать, откуда такой вывод: или ошиблись в изучении фетвы, или это открытая клевета? Ведь в фетве ясно сказано, что ученые едины в том, что Ахль ас-Сунна валь-Джамаа — это верующие, представляющие религию в трех ее основах: иман (вера), ислам (покорность воле Аллаха) и ихсан. Заявляю, что фетва не является способом разделения и такфира (отлучения от ислама), но ясным уточнением сути веры, опираясь на всем известный хадис от праведного халифа Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, об исламе, имане и ихсане. Также она не закрепляет религию только за указанными в фетве улемами-суфиями».
«Сам шейх Равиль Гайнутдин был приглашен, как и другие муфтии и известные богословы со всего мира на конференцию в Грозном. — сказал Салах Межиев. — К сожалению, он не присутствовал, хотя должен был участвовать, если так сильно болел за мусульман России и умму в целом. На конференции в Грозном присутствовала внушительная и авторитетная делегация современного духовенства исламской уммы, чья работа отразилась в концепции фетвы».
Накануне МИД России предупредил находящихся за рубежом россиян о возможных провокациях, которые могут произойти в пятницу, 30 сентября, в мусульманских общинах зарубежья, и жертвами которых могут стать граждане России. Речь идет о том, что накануне генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских ученых (ВСМУ) Али Карадаги призвал мусульман всего мира посвятить пятничную молитву 30 сентября «гневу за Алеппо» и Сирию, которая «подвергается геноциду» со стороны «фашистского режима Башара Асада» и союзной с ним Российской Федерации.
Али Карадаги ранее часто приезжал в Россию по линии Совета муфтиев России. В последний раз он приезжал в Россию в сентябре 2015 года на празднование открытия отреставрированной Соборной мечети Москвы. Али Карадаги выступал с лекциями в МГУ имени Ломоносова, был в Кабардино-Балкарии, Дагестане, Чечне, Ингушетии. Духовный наставник Карадаги, идеолог запрещенной в России террористической организации Юсуф Кардави в октябре 2012 года заявил, что Россия «враг ислама номер один».
Источник: EADaily